النتائج 1 إلى 5 من 5

الموضوع: پاسخ به أحمد شعبان: و این "الله أكبر"است که دایم بر زبان آورده و در خانه‌های خدا طنین می‌افکند...

هذا أحد المواقع الثانوية الخاصة بتبليغ دعوة الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني والتي لا تتضمن أية أقسام خاصة ولا رسائل ولا عضويات وبالتالي لا يمكن المشاركة فيها ولا استرجاع الحسابات المفقودة عبرها، يوجد هنا فقط موسوعة البيانات مع الترجمة لبعضها إلى مختلف اللغات، ولا يتواجد الإمام المهدي إلا في الموقع الرسمي الوحيد منتديات البشرى الإسلامية والنبإ العظيم، وهناك يمكنكم التسجيل والمشاركة والمراسلة الخاصة وأهلاً وسهلاً بكم.

مصدر الموضوع
  1. پاسخ به أحمد شعبان: و این "الله أكبر"است که دایم بر زبان آورده و در خانه‌های خدا طنین می‌افکند...

    مصدر المشاركة

    -1-
    الإمام ناصر محمد اليماني
    26 - 07 -1430 هـ
    19 - 07- 2009 مـ
    01:50 صباحاً
    ــــــــــــــــــــ

    پاسخ به أحمد شعبان: و این "الله أكبر"است که دایم بر زبان آورده و در خانه‌های خدا طنین می‌افکند...


    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على النّبيّ الأميّ وآله التابعين، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..

    خداوند تعالی می‌فرماید:
    { قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَٰنَ أَيًّا مَّا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ } صدق الله العظيم [الإسراء:١١٠]


    {بگو: ««اللّه» را بخوانید یا «رحمان» را، هر کدام را بخوانید، برای او بهترین نامهاست!»}


    آیا نمی‌بینی خداوند در یک آیه ؛ سه نام خود را یاد کرده و می‌فرماید:


    { إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ }؟


    { آن از سلیمان است و آن بسم الله الرحمن الرحیم است}
    تمام آنها نام‌های خداوند؛ پس بین نام‌های او تفاوتی نیست. تصدیق فرموده خداوند تعالی:


    { قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَٰنَ أَيًّا مَّا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ } صدق الله العظيم [الإسراء:١١٠]
    {بگو: ««اللّه» را بخوانید یا «رحمان» را، هر کدام را بخوانید، برای او بهترین نامهاست!»}


    و درمورد این فرموده خداوند تعالی:


    { فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ } صدق الله العظيم [النور:٣٦]
    {خانه‌هایی که نام خدا در آنها برده می‌شود، و صبح و شام در آنها نام او را ذکر می‌کنند.}
    در مساجد نام "الله" بیش از همه نام‌ها یاد می‌شود؛ "الله اکبر" در اذان گفته می‌شود. در احرام نماز"الله اکبر" یاد می‌شود؛ در تمام ارکان نماز تا زمان سلام؛ "الله اکبر" ذکر می‌شود؛ دایم "الله اکبر" با صدای بلند در مساجد طنین می‌اندازد. این نام خداوند بیش از تمام نام‌های او در خانه‌های خدا یاد می‌شود؛ سپس نام "الرحمن" و بعد "الرحیم" { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ }،و این از اسمای الهی است که بیش از همه نام‌ها در مساجد ذکر می‌شوند. هرچند که سؤالت را درست متوجه نشده‌ام
    ؟ اگر آن طور که باید جوابت را نداده‌ایم؛ سؤالت را بیشتر برایم توضیح بده. برادر گرامی چرا بین اسمای الهی تفاوت قائل می‌شوی؟ ولی اگر خداوند مقرر فرموده تا اسمی در زمان‌های معین یاد شود؛ امر خداوند را اجرا کنید.
    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
    أخوك الإمام ناصر محمد اليمانی



    اقتباس المشاركة: 5011 من الموضوع: الردّ على أحمد شعبان: وذلك ما يُذكر جهرةً دائماً "الله أكبر" فيدوّي بها الصوت في بيوت الله ..

    - 1 -
    الإمام ناصر محمد اليماني
    26 - 07 - 1430 هـ
    19 - 07 - 2009 مـ
    01:50 صباحاً
    ــــــــــــــــــــ



    ( الردّ على أحمد شعبان )
    وذلك ما يُذكر جهرةً دائماً "الله أكبر" فيدوّي بها الصوت في بيوت الله ..


    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على النّبيّ الأميّ وآله التابعين، وسلامٌ على المرسَلين، والحمدُ لله ربِّ العالمين..
    قال الله تعالى: {قُلِ ادْعُوا اللَّـهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَـٰنَ ۖ أَيًّا مَّا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى} صدق الله العظيم [الإسراء:110]، أفلا ترى أنّ الله ذكر ثلاثةً من أسمائه في آيةٍ واحدةٍ: {إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ ﴿٣٠﴾} [النمل]؟

    فجميعها أسماء الله فلا تفريق بين أسمائه تصديقاً لقول الله تعالى: {قُلِ ادْعُوا اللَّـهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَـٰنَ ۖ أَيًّا مَّا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى} صدق الله العظيم.

    وبالنسبة لقول الله تعالى: {فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّـهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ} صدق الله العظيم [النور:36]، فأكثر ما يذكر فيها هو الاسم (الله) فتجده (الله أكبر) عند الأذان، (الله أكبر) عند الإحرام للصلاة، (الله أكبر) في جميع الأركان للصلاة إلى التسليم، وذلك ما يذكر جهرةً دائماً (الله أكبر) فيدوّي بها الصوت في بيوت الله، وذلك من أكثر أسماء الله يُذكر في بيوته، ومن ثمّ (الرحمن)، ومن ثمّ (الرحيم) {بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ}، وتلك من أكثر أسماء الله ذكراً في بيوته. ولو أنّي لم أفهم سؤالك بالضبط فإذا لم أجب عليك كما ينبغي فنرجو أن توضّح لنا سؤالك أكثر، ولمَ التفريق بين أسماء الله أخي الكريم؟ ولكن إذا حدّد الله لكم اسماً تَذكُرهُ به في وقتٍ مُعيّنٍ فنفِّذوا أمر الله.

    وسلامٌ على المرسَلين، والحمدُ لله ربِّ العالمين..
    أخوك الإمام ناصر محمد اليماني.
    ________________


  2. مصدر المشاركة
    -2-
    الإمام ناصر محمد اليماني
    02 - 08 -1430 هـ
    25 - 07- 2009 مـ
    08:43 مساءً
    ــــــــــــــــــــ


    پاسخ امام مهدی به احمد شعبان..


    این متن توسط احمد شعبان نوشته شده است

    با سلام و احترام؛ سؤالی دارم. لطفاً به آن پاسخ دهید: رابطه بین نام جلاله الله با اسماء الحسنی را توضیح دهید از شما بسیار متشکرم و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته


    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ که نعیم اعظم در رضای اوست... بیان حق نام خداوند سبحان و تعالی "الله" در این امر است. آیا نمی‌دانند آنها بندگان خدا هستند که باید حق عبادت او را-نه غیر او را- به جا آورند ؟ آنان با مشغول شدن به فزون طلبی و دنیاپرستی از "الله حق" بازمانده‌اند. آنها کسانی هستند که حق خداوند را آن گونه که بایدبه جا نیاورده‌اند چون الله را آن گونه که شایسته اوست نشناخته‌اند؛ اگر حقیقت الله الحق را از غیر او شناخته بودند؛چرا باید ذره‌ٰای از او غافل شده و به چیزی دیگر در عالم وجود مشغول می‌شدند؟ اما آنها حق معرفت پروردگارشان را نشناختند و به همین خاطر به چیز دیگری غیر از او مشغول شدند و به فزون طلبی و زیاده خواهی در دنیا و زینت‌های آن پرداختند{ اشاره به آیات مبارکه سوره التکاثر:أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ‌ ﴿١﴾ حَتَّىٰ زُرْ‌تُمُ الْمَقَابِرَ‌ ﴿٢﴾}.

    بیان خلاصه نام الله دراین فرموده خداوند تعالی آمده است: { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ }.

    یعنی الله برای بندگانش شایسته و بایسته‌تر از غیر اوست. خداوند الرحمن و ارحم الراحمین که ازعرش بر عالم استیلا دارد و در تمام عالم ؛ وجودی نیست که به اندازه الله نسبت به بندگانش رحیم‌تر باشد که الله الرحم الراحمین است... و غیر او شما را از یادش غافل و به خود مشغول نکند؛ کسانی که چیزی غیر از الله الحق آنان را به خود مشغول ساخته زندگی‌شان در این دنیا برای الله نیست -در حالی که خدا آنان را برای این امر آفریده است- و به همین دلیل نیز به شدت عذاب خواهند شد.

    برای تمام اسماء الحسنی بیانی وجود دارد که حقیقت آن را در نفوس خود و در آنچه که درآسمان‌ها و زمین خداوند می‌بینید ، می‌یابید ولی اکثر مردم شکرگزار نیستند!

    آنان برای الله هستند چگونه می‌توانند غیر او را عبادت کنند!!!

    إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ؛ سبحانَ رَبِّكَ ربّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ.

    وَسَلامٌ عَلَى الْمرسلِينَ، وَالْحمد لِلَّهِ ربّ العالمين..
    أخوكم عبد النّعيم الأعظم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
    ــــــــــــــــــــ



    اقتباس المشاركة: 5012 من الموضوع: الردّ على أحمد شعبان: وذلك ما يُذكر جهرةً دائماً "الله أكبر" فيدوّي بها الصوت في بيوت الله ..

    - 2 -
    الإمام ناصر محمد اليماني
    02 - 08 -1430 هـ
    25 - 07- 2009 مـ
    08:43 مساءً
    ــــــــــــــــــــ



    لكلِّ اسمٍ من أسماء الله الحسنى بيانٌ تجدونه الحقّ على الواقع الحقيقي ..

    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد شعبان
    تحية مباركة طيبة وبعد، لي سؤال أرجو الإجابة عليه وهو: توضيح العلاقة بين لفظ الجلالة " الله " والأسماء الحسنى، ولسيادتكم جزيل شكري. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
    بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ النّعيم الأعظم في رضاه وفي ذلك يوجد البيان الحقّ لاسم الله سبحانه وتعالى علوّاً كبيراً، أفلا يعلمون أنّهم عبيد (للَّهِ) الحقّ لعبادة عمّا سواه، والذين ألهاهم عن (اللَّهِ الحقّ) التكاثر في الحياة الدُّنيا؟ أولئك ما قدروا الله حقّ قدره لأنّهم لم يعرفوا (الله) حقّ معرفته، ولو عرفوا حقيقة (اللَّهِ الحقّ) عمّن سواه لما ألهاهم عنه أيّ شيء في الوجود كُلّه، ولكنّهم ما عرفوا الحقّ حقّ معرفته ولذلك ألهاهم عنه سواه؛ التكاثر في الحياة الدُّنيا وزينتها.

    ذلك خلاصة البيان لاسم (الله) تجدوه في قول الله تعالى:
    { بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ }

    أي (اللَّهِ) الحقّ لعبيده عمّا سواه؛ (الرحمن) على العرش استوى أرحم الراحمين، فلا يوجد شيء في الوجود كله هو أرحم بعباده من (اللَّهِ) أرحم الراحمين، فلا يُلهكم عن ذكره سواه، فإنّ الذين ألهاهم عن (اللَّهِ الحقّ) سواه فلم يكن محياهم (للَّهِ) في هذه الحياة ولذلك خلقهم ولذلك يعذبهم عذاباً نُكراً.

    ولكلِّ اسمٍ من أسماء الله الحسنى بيانٌ تجدونه الحقّ على الواقع الحقيقي في أنفسكم وفيما بين يديكم في سماواته وأرضه ولكنّ أكثر الناس لا يشكرون!
    فهم لِلّــــــهِ فكيف يعبدون سواه !!

    إِنا للَّـه وإِنَّا إِليه راجعون؛ سبحان ربك رب العزّة عمّا يصفون.

    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لِلّه ربّ العالمين..
    أخوكم عبد النّعيم الأعظم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
    ____________________


  3. مصدر المشاركة
    -3-
    الإمام ناصر محمد اليماني
    04 - 08 -1430 هـ
    27 - 07- 2009 مـ
    03:40 صباحاً
    ـــــــــــــــــــ


    برای کسب معرفت وشناخت نسبت به خداوند سبحان؛ همین بس که به آیات و نشانه‌های او بیندیشیم...

    برادران گرامی سلام و تحیت بر شما و اما بعد
    دیدم موضوع " نور الله " حذف شده است. به این امر اعتراضی ندارم ولی می‌خواهم از حضور شما بزرگوار دلیل آن را سؤال کنم
    و از بزرگ شما تشکر و تقدیر می‌کنم
    والسلام على من اتبع الهدى
    بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..

    برادرمن احمد شعبان؛ من شخصاً خودم آن را حذف کردم چون به خداوند بزرگ قسم در آن خیری برای امت نمی‌بینم برادر کریم. بیان تو مردم را وادار خواهد کرد درمورد چیزی فکر کنند که هیچ مانندی ندارد و علم قادرنیست نسبت به ذات آن احاطه پیدا کند. آنچه که مجاز است؛ تفکر در ایات اوست و اگر از این حد تجاوز کند؛ به کفر منجر می‌شود. چگونه ممکن است درمورد چیزی که هیچ مثل و مانندی ندارد و سمیع وبصیراست تفکر کرد؟ برای شناخت عظمت خداوند سبحان ما را بس که به نشانه‌ها و آیات او بیندیشیم. خداوند تعالی می‌فرماید:

    { قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَادًا ذَٰلِكَ ربّ العَالَمينَ ﴿٩﴾ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِّلسَّائِلِينَ ﴿١٠﴾ ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ ﴿١١﴾ فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَىٰ فِي كلّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنيا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ﴿١٢﴾ } صدق الله العظيم [فصلت]
    { بگو: آيا به كسى كه زمين را در دو روز آفريده است كافر مى‌شويد و براى او همتايان قرار مى‌دهيد؟ اوست پروردگار جهانيان. (۹)و بر روی سطح آن (زمین) کوهها را پدید آورد، و در آن برکت داد، و خوراک (و رزق، اهل) آن را مقدر (و معین) فرمود، (اینها همه) در چهار روز بود، و پرسشگران بدانند مدت هر یک از این روزها باهم برابر بود(هر روز معادل هزار سال شما)(۱۰) سپس به سوی آسمان متوجه شد، در حالی که بصورت دود بود، پس به آن و به زمین (های هفتگانه)فرمود: خواسته یا ناخواسته بیایید گفتند: به دلخواه آمدیم(11)پس آنها را (بصورت) هفت آسمان در دو روز ساخت، و در هر آسمانی کار (و تدبیر) آن (آسمان) را وحی کرد، و آسمان دنیا را با چراغهایی بیاراستیم (و از شیاطین) حفظ کردیم، این است تقدیر خداوند توانا و دانا! (۱۲)}
    از کسانی باش که خداوند درباره ‌شان می‌فرماید:

    { الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سبحانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ } صدق الله العظيم [آل‌عمران:١٩١]


    {آنان كه خدا را ايستاده و نشسته و به پهلو خفته، ياد مى‌كنند و در آفرينش آسمانها و زمين مى‌انديشند: اى پروردگار ما، اين جهان را به بيهوده نيافريده‌اى، تو منزهى، ما را از عذاب آتش بازدار.}
    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
    أخوك الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني



    اقتباس المشاركة: 5013 من الموضوع: الردّ على أحمد شعبان: وذلك ما يُذكر جهرةً دائماً "الله أكبر" فيدوّي بها الصوت في بيوت الله ..

    - 3 -
    الإمام ناصر محمد اليماني
    05 - 08 - 1430 هـ
    27 - 07 - 2009 مـ
    03:40 صباحاً
    ـــــــــــــــــــ



    ويكفينا في معرفة عظمة الله سبحانه أن نتفكر في آياته ..

    إخواني الكرام
    تحية مباركة طيبة وبعد
    لقد لاحظت حذف موضوع " نور الله " ، وليس لي إعتراض على ذلك ، ولكني أسأل سيادتك عن السبب .
    ولسيادتكم جزيل شكري وتقديري .
    والسلام على من اتبع الهدى
    بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسَلين، والحمدُ لله ربِّ العالمين..
    أخي أحمد شعبان؛ المعذرة أنا من قام بحذفه شخصيّاً لأني والله العظيم لا أرى فيه خيراً للأمّة أخي الكريم، فسوف يجبرهم بيانك للتفكير في شيءٍ ليس كمثله شيء فلا يحيطون بذاته علماً، والمسموح هو التّفكر في آياته فإن تجاوزوا كفروا، فكيف يتفكّرون في شيءٍ ليس كمثله شيءٍ وهو السميع البصير؟ ويكفينا في معرفة عظمة الله سبحانه أن نتفكر في آياته، وقال الله تعالى: {قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَادًا ۚ ذَٰلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴿٩﴾ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِّلسَّائِلِينَ ﴿١٠﴾ ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ ﴿١١﴾ فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَىٰ فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا ۚ وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ﴿١٢﴾} صدق الله العظيم [فصلت].

    فكن من الذين قال الله عنهم:
    {الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّـهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَـٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴿١٩١﴾} صدق الله العظيم [آل‌ عمران].

    وسلام على المرسَلين، والحمدُ لله ربّ العالمين ..
    أخوك الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني .
    __________________





  4. مصدر المشاركة
    - 4-
    الإمام ناصر محمد اليماني
    12 - 08 - 1430 هـ
    04 - 08 - 2009 مـ
    03:07 صباحاً
    ــــــــــــــــــــ


    { اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ }..

    بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..

    برادر گرامی احمد شعبان؛ ولو اینکه از یقین کنندگان نباشی، بی تردید امام مهدی به شما احترام زیادی می‌گذارد چون درجریان گفتگو رفتاری محترمانه داری. برادر گرامی می‌بینم که می‌خواهی شبیهی برای نور خداوند قائل شوی ولی هیچ چیزمانند خداوند نیست.

    واقعیت این است که نور هدایت کننده باطنی خداوند مانند نور ظاهری و آشکاراوست واین نوری حقیقی است که از سدرة المنتهی می‌‌آید تا نور بصیرت باشد و اما نور ظاهری و آشکار خداوند؛ نور قدرت و توانایی است.

    در هر صورت به فرموده خداوند تعالی بنگر: { نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍ } [النور:36]، {نوری است افزون بر نور }خداوند نوری ظاهری دارد که درروز حساب از ورای حجاب خداوند سبحان و تعالی همه جه را روشن می‌کند! تصدیق فرموده خداوند تعالی:

    { وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا } صدق الله العظيم [الزمر:٦٩].

    {و زمين به نور پروردگارش روشن شود}

    مثل نور باطنی خداوند؛ نور هدایتی است که خداوند با آن قلب را بصیر کرده و به آن حیات می‌بخشد و کسی که خداوند برایش نوری قرار ندهد؛ نوری نخواهد داشت. تصدیق فرموده خداوند تعالی:

    { أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ } صدق الله العظيم [الأنعام:١٢٢]

    {آيا آن كس كه مرده بود و ما زنده‌اش ساختيم و نورى فرا راهش داشتيم تا بدان در ميان مردم راه خود را بيابد، همانند كسى است كه به تاريكى گرفتار است و راه بيرون‌شدن را نمى‌داند؟ اعمال كافران، در نظرشان اينچنين آراسته گرديده است.}
    و اما المشکاة:علمای صالح امت هستند؛ کسانی که ندانسته به خداوند نسبت نمی‌دهند. آنان وارثان علم هستند در اتاق‌های کوچکی که در جنب قبله است ( منابر مساجد ) . آنان چراغ روشن‌گری خدا بر بالای منابر خانه‌های خدا-مساجد- هستند. نمازگزاران نیزبا ذکر خداوند از نور خانه‌های خدا بهره می‌برند و با نور باطنی یاری می‌شوند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:

    { اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (35) فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ (36) رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ (37) لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (38) } صدق الله العظيم [النور]

    {الله نور آسمانها وز مین است، مَثل نور او همانند چراغ دانی است که در آن چراغی (افروخته) باشد، که آن چراغ در (میان) شیشه ای است، آن شیشه گویی ستاره ای درخشان است، این چراغ با (روغن) درخت پر برکت زیتون افروخته می شود، که نه شرقی است و نه غربی، نزدیک است که روغنش بدون تماس با آتش شعله ور شود، نوری است افزون بر نور، و خداوند هر کس را بخواهد به نور خود هدایت می کند، و خداوند برای مردم مثلها می زند، و خداوند به هرچیزی آگاه است.(۳۵)آن نور در خانه‌هايى است كه خدا رخصت داد ارجمندش دارند و نامش در آنجا ياد شود و او را هر بامداد و شبانگاه تسبيح گويند: (۳۶)مردانى كه هيچ تجارت و خريد و فروختى از ياد خدا و نمازگزاردن و زكات دادن بازشان ندارد، از روزى كه دلها و ديدگان دگرگون مى‌شوند هراسناكند. (۳۷) تا خدا به نيكوتر از آنچه كرده‌اند جزايشان دهد، و از فضل خود بر آن بيفزايد، و خدا هر كه را خواهد بى‌حساب روزى دهد. (۳۸)}
    برادر گرامی برایت روشن شد که هیچ چیز مانند خداوند نیست ؛ نور خداوند سبحان مانند لیزر نیست؛ هیچ چیز مانند خدا نیست!
    واقعیت این است که نور هدایت کننده باطنی خداوند مانند نور ظاهری و آشکار اوست و نور بصیرت از آن منشاء می‌گیرد.

    اما ذات خداوند سبحان بر عرش عظیم مستقر و استیلا دارد. همانا که نور ظاهری و باطنی خداوند با نفوذ از حجاب او طلوع کرده و روشنی می‌دهند. نور ظاهری پیش از این بیان شد و نور باطنی خداوند منشاء نور بصرتی است که با ذکر خداوند به قلب ما می‌تابد:

    { أَلَا بِذِكْرِ اللَّـهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ﴿٢٨﴾ } صدق الله العظيم [الرعد]
    {آگاه باشيد كه دلها به ياد خدا آرامش مى‌يابد}

    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
    أخوك الإمام ناصر محمد اليماني


    اقتباس المشاركة: 5014 من الموضوع: الردّ على أحمد شعبان: وذلك ما يُذكر جهرةً دائماً "الله أكبر" فيدوّي بها الصوت في بيوت الله ..

    - 4 -
    الإمام ناصر محمد اليماني
    13 - 08 - 1430 هـ
    04 - 08 - 2009 مـ
    03:07 صباحاً
    ــــــــــــــــــــ



    { اللَّـهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ }
    صدق الله العظيــــم ..


    بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسَلين، والحمدُ لله ربِّ العالمين..
    أخي الكريم أحمد شعبان؛ إنّ الإمام المهديّ يحترمك كثيراً ولو لم تكن من الموقنين نظراً لأنّك محترم في الحوار، ويا أخي الكريم إنّي أراك تريد أن تثبت مثل نور الله ولكنّ الله ليس كمثله شيء.

    وإنما مَثَلُ نوره الظاهر هو نورُ الهدى الباطن، وهو نورٌ حقيقي يأتي من سدرة المُنتهى ليكون نور البصيرة، وأما النّور الظاهر فهو نور القدرة.

    وعلى كلّ حال فانظر لقول الله تعالى: {نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍ} [النور:35]، فله نورٌ ظاهرٌ يشرق من وراء الحجاب يوم الحساب سبحانه وتعالى علوّاً كبيراً! تصديقاً لقول الله تعالى: {وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا} صدق الله العظيم [الزمر:69].

    ومثله النّور الباطن وهو نور الهدى لتبصر به القلوب فتحيا، ومن لم يجعل الله لهُ نوراً فما له من نورٍ تصديقاً لقول الله تعالى: {أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا ۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿١٢٢﴾} صدق الله العظيم [الأنعام].

    وأما المشكاة: فهم علماء الأمّة الصالحون الذين لا يقولون على الله ما لا يعلمون؛ ورثة العلم في الغرف الصغرى بجانب القبلة يجعلهم الله سراجاً مُنيراً على منابر بيوت الله، وبيت الله كذلك يقتبس منهُ المُصلّون النّور بذكر الله في بيوته فيمدّهم بالنّور الباطن تصديقاً لقول الله تعالى: {اللَّـهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ۚ نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍ ۗ يَهْدِي اللَّـهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَيَضْرِبُ اللَّـهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ ۗ وَاللَّـهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿٣٥﴾ فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّـهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ ﴿٣٦﴾ رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّـهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ۙ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ ﴿٣٧﴾ لِيَجْزِيَهُمُ اللَّـهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ ۗ وَاللَّـهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴿٣٨﴾} صدق الله العظيم [النور].

    وتبيّن لك أنّ الله ليس كمثله شيء أخي الكريم وليس كمثل نوره ليزر، سبحانه ليس كمثله شيء! وإنّما مثل نوره الظاهر هو النّور الباطن يُقتبس منه نور البصيرة.

    أمّا ذات الله سبحانه فهو مستوٍ على العرش العظيم، وإنّما النّورين الظاهر والباطن يشرقان فيخترقان الحجاب، فالنّور الظاهر سبق بيانه والباطن نقتبس منه نور البصيرة لقلوبنا بذكر الله: {أَلَا بِذِكْرِ اللَّـهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ} صدق الله العظيم [الرعد:28].

    وسلام على المرسَلين، والحمد لله ربّ العالمين ..
    أخوك الإمام ناصر محمد اليماني .
    ______________


  5. مصدر المشاركة
    -5-
    الإمام ناصر محمد اليماني
    07 - 04 - 1431 هـ
    23 - 03 - 2010 مـ
    12:30 صباحاً
    ـــــــــــــــــــ


    پاسخ امام مهدی به احمد شعبان...

    بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين.


    برادر احمد شعبان؛ کاش می‌دانسبم خداوند کی قلب تو را با نور حق خود منور خواهد کرد! تو را چه می‌شود که حدیث لهو برای ما می‌آوری برادر گرامی؟ بی‌تردید باعث می‌شوی انصار و دیگربازدیدکنندگان مشغول خواندن چیزی شوند که هیچ نفعی از آن نمی‌برند.

    برادر گرامی آیات وبیان حق قرآن عظیم را به حدیث لهو مفروش؛ این آیات و بیان آنها قلب‌ها را پرنور می‌گردانند و هر بار که در بیان حق ذکر تدبر و اندیشه شود برنور قلب افزوده می‌گردد و خداوند نور بیشتری به آن عنایت می‌فرماید.

    برادر گرامی شاکر باش که خداوند تو را از دعوت مهدی منتظر در دوران گفتگو قبل از ظهور باخبر کرده است و تصور کن اگرخداوند در دوران گفتگو قبل از ظهور،ت و را از انصار پیشگام برگزیده قرار ندهد؛ چقدر نادم خواهی شد! به خداوند بزرگ قسم که اگر تابع حق آمده از نزد پروردگارت نشوی روزی فرا می‌رسد که بگویی:" کاش راه حق پروردگار را با امام مهدی درپیش گرفته بودم و پروردگارم مرا از مقربین و حبیبان خود قرار می‌داد که در کتاب مبین خداوند وعده آنها داده شده است. خداوند تعالی می‌فرماید:

    { يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ } صدق الله العظيم [المائدة:54]

    {هان ای کسانی که ایمان آوردید! هرکس از شما از دین خود برگردد خدا - گروهی (دیگر) را می‌آورد که آنان را دوست می‌دارد و آنان (نیز) او را دوست دارند.}
    آنان کسانی هستند که به دعوت برای حب الهی و رقابت در راه حب و قرب و نعیم رضوان نفس خدا پاسخ داده‌اند. آیا در اینجا از وعده بهشت یا جهنم اثری پیدا می‌کنی؛ خیر تنها سخن از حب است. چون جهاد و انفاق و دعوت مردم به سوی پروردگارشان؛ تنها به این دلیل است که خدای‌شان را دوست داشته و طمع دارند به حب و قرب الهی و نعیم رضوان نفس خدا و رضایت او نائل گردند. پس احمد شعبان تو نیز از آنان باش و شکر کن که خداند تو را در دوران گفتگو قبل از ظهور؛ از دعوت امام مهدی آگاه کرده است. شاکر باش که خداوند تو را جزو مردمانی قرار داده که مهدی منتظر در میان ایشان برانگیخته می‌شود. آیا امتی که محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم در میان ایشان برانگیخته شد را نمی‌بینی؟ آیا نمی‌بینی خداوند کسانی را که در ابتدای کار او را تصدیق کرده و به یاریش شتافتند از مکرمان و مشهورترین عالمیان -تا یوم الدین- قرار داده است. نام ایشان را بالا برده و امت‌های مسلمان صحابه مکرمی که محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم را تصدیق کرده و قبل از تمکین یاریش کردند را می‌شناسند؟ اما کسانی که بعد از فتح مکه مسلمان شدند؛آیا برابر با کسانی هستند که قبل ازرسیدن فتح المبین ایمان آورده واو را تصدیق و از او پیروی کرده و یاریش کردند؟ آیا آنها را باهم برابر می‌بینی؟ هرگز؛ گرچه خداوند به هردو گروه وعده نیکو داده است؛ اما با هم فرق زیادی دارند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:

    { وَمَا لَكُمْ أَلَّا تُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُوْلَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ } صدق الله العظيم [الحديد:10]

    {و چرا در راه خدا انفاق نمى‌كنيد و حال آنكه از آنِ خداست ميراث آسمانها و زمين؟ از ميان شما آنان كه پيش از فتح انفاق كرده و به جنگ رفته با آنان كه بعد از فتح انفاق كرده‌اند و به جنگ رفته‌اند برابر نيستند. درَجه آنان فراتر است. و خدا به همه وعده نيك مى‌دهد. و به هر كارى كه مى‌كنيد آگاه است.}
    در دوران مهدی منتظر نیز أوضاع به همان ترتیب است. کسانی که در دوران گفتگو قبل از ظهور مهدی منتظر را تصدیق کرده و قبل از فتح مبین و تمکین وی را یاری کرده‌اند با دیگران برابر نیستند. زمانی که فتح المبین با دود آشکارـدخان المبین- از راه برسد و تمام مردم ایمان بیاورند؛ آیا ایشان را همسان کسانی می‌دانید که قبل از فتح المبین و تمکین مهدی منتظر را تصدیق کرده و یاریش کردند؟ یا مگر نمی‌دانید فتح مبین مهدی منتظر چیست؟ به خداوندی که آسمان را بدون ستون برافراشت قسم که فتح مهدی منتظر پروردگار عالمیان؛ بزرگ‌ترین و عظیم‌ترین فتح تاریخ بشر است؛ خداوند خلیفه خود را در بر تمام مردم جهان-در حالی که خوار و ناتوان شده‌اند- چیره خواهد کرد. آیا کسانی که بعد ازفتح المبین و به سبب مشاهده نشانه خداوند" دخان المبین "ایمان آورده‌اند را از مکرمین می‌دانید- نشانه آشکاری که مهدی منتظردر انتظار رسیدن آن از سوی پروردگار است تا وسیله غلبه و ظهور بر عالمیان باشد-؟ اینان کسانی هستند که از دعوت او روگردانده و امر او راآسان دانسته و دست کم گرفتند؛ در حالی که او خلیفه خدا بر آنان است و مردم را دعوت می‌کند تا با بصیرت آمده از نزد پروردگار؛ ذکر خداوند-قرآن عظیم- به راه خداوند رو کنند. ایشان قبل از آمدن مهدی منتظر از حق و از ذکر حکیم خدا روگردان بودند؛ و بعد از اینکه او بر ایشان برانگیخته شد و با آن به ایشان تذکر داد؛ بازهم اکثرشان از حق روگردان شدند! لذا ما منتظر فرا رسیدن نشانه "دخان المبین" و آیه تصدیق از سوی پروردگار عالمیان هستیم. آن گاه است که مردم به حق ایمان می‌آورند و این فتح المبین است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:

    {‏ فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ (10) يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (11) رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (12) } صدق الله العظيم [الدخان]

    { منتظر روزی باش که آسمان دود آشکاری را پدیدار می‌کند. (۱۰) دودی که تمام مردم را فرا می‌گیرد. این همان عذاب دردناک عظیم است. (۱۱) پروردگارا! عذاب را از ما برطرف گردان، ما ایمان آورده‌ایم (۱۲)}
    پس این فتح بزرگ و اکبر مهدی منتظر است. خداوند با نشانه عذاب دردناک او را بر تمام بشریت غالب خواهد کرد و برخی از آبادی‌ها هلاک شده و برخی عذاب می‌شوند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:

    { وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْفَتْحُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (28) قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ (29) } صدق الله العظيم [السجدة]

    {آنان می‌گویند: «اگر راست می‌گویید، این پیروزی شما کی خواهد بود؟!» (۲۸) بگو: «روز پیروزی، ایمان آوردن، سودی به حال کافران نخواهد داشت؛ و به آنها هیچ مهلت داده نمی‌شود!» (۲۹)}


    آیا مسلمانانی که منتظر می‌مانند فتح المبین با عذابی دردناک برسد تا ایمان بیاورند نزد خدا و خلیفه‌ی او مانند کسانی هستند که قبل از فتح المبین ایمان آورده‌اند ویکسان تکریم می‌شوند؟ هیهات هیهات... به خداوندی که خدایی جز او نیست و پروردگارمن و شماست قسم خداوند کسانی که مهدی منتظر را تصدیق کرده و با پیروی از او به یاریش می‌شتابند را از مکرمان و مقربان قرار می‌دهد و چقدر جد
    م و حبیبم محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم, سفارش آنان را به من کرده است. بی‌تردید این تنها بشارت در این دنیاست. در روزی که مردم در پیشگاه پروردگار عالمیان قرار می‌گیرند؛ خداوند آنان را تکریم بسیار کرده و از دوستان مقرب خدا خواهند بود و بر بالای منابر نور در پیشگاه خداوند گرد می‌آیند. انبیا و شهدا به آنان غبطه می‌خورند .آنها از انبیا و شهدا نیستند اما دعوت کسی که آنان را به سوی حب خداوند می‌خواند را استجابت کرده‌اند؛ آنها به خاطر حب خداوند از اطراف و اکناف عالم گرد آمده و برای تحقق نعیم اعظم مهدی منتظررا یاری کرده‌اند تا خداوند درنفس خود راضی شود و به خاطر بندگانی که تصور می‌کنند اعمالشان درست بوده؛ اما تلاش ‌شان در دنیا به هدررفته؛ متحسر و حزین نباشد.

    پس شاکر باش و از آنان باش احمد شعبان؛ از پیروان مهدی منتظر باش تا مردم با بصیرت حق پروردگار عالمیان ؛ با ذکر که حجت خدا بر بشر است هدایت گردند. از کسانی مباش که دین خود را فرقه فرقه کردند؛ آن هم بعد از آنکه بینات از جانب پروردگار برايشان آمد؛ اما آنان گفتند که تأویل آن را کسی جز خداوند نمی‌داند و دین خود را فرقه فرقه کردند. احمد شعبان فرموده خداوند تعالی را به یاد داشته باش که:

    { وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ } صدق الله العظيم [آل عمران:105]

    {مانند کسانی نباشید که پراکنده شدند و اختلاف کردند؛ (آن هم) پس از آنکه نشانه‌های روشن (پروردگار) به آنان رسید! و آنها عذاب عظیمی دارند}
    نه شیعه باش و نه سنی؛ از هیچ یک از فرقه‌های مسلمانان مباش؛ آنان که دردین خود فرقه فرقه شدند؛ بلکه مردم را با بصیرت حقی که پروردگار عالمیان آن را نازل نموده است به سوی خداوند بخوان. مگو من شیعه یا سنی و یا غیره... هستم؛ بلکه مسلمان حنیف باش و از مشرکان مباش.


    احمد شعبان؛ از کارتان متعجبم! چگونه در حالی که در امر دین میان خودتان اختلاف دارید؛ می‌خواهید عالمیان را هدایت کنید؟ آنها تا زمانی که ببینند شما دچار اختلافات دینی هستید؛ در مورد اینکه دین شما حق و از جانب پروردگارتان آمده باشد شک خواهند داشت. تا زمانی که دچار اختلافات دینی باشید؛ شما را رها می‌کنند. تا زمانی که همه مسلمانان حول کلمه‌ای واحد گرد نیایند و به دین یک دیگر طعنه زده و از آن خرده بگیرند؛ مردم عالم را نمی‌توانید قانع کنید. چون عالمیان به مسلمانان نگاه می‌کنند. اگر مسلمانان شیعه باشند می‌گویند: اهل سنت گمراهند و چیزی از حق نزد ایشان نیست! اهل سنت هم می‌گویند: شیعیان گمراهند و حق نزد ایشان نیست! در حالی که همه آنها قرآن را می‌خوانند؛ همان طور که یهودیان و مسیحیان پیش از آنان کتاب را می‌خواندند. خداوند تعالی می‌فرماید:

    { وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النّصارَى عَلَى شَيْءٍ وَقَالَتِ النّصارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفوُنَ }
    صدق الله العظيم [البقرة:113]

    {و یهودیان می‌گویند: مسیحیان دارای حق و حقیقتی نبوده و بر چیزی نیستند، و مسیحیان نیز می‌گویند: یهودیان دارای حق و حقیقتی نبوده و بر چیزی نیستند. در حالی که هر دو دسته کتاب می‌خوانند و افرادی که نمی‌دانند نیز سخنی همانند سخن آنان را می‌گویند. پس خدا در روز قیامت میانشان درباره‌ی آنچه با یکدیگر اختلاف دارند، داوری خواهد کرد.}
    آیا نمی‌دانید مقصود خداوند از این کلام چیست:

    { كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ } صدق الله العظيم؟
    مقصود شیعیان و اهل سنت است؛ آنها هم سخن یهودیان و مسیحیان را بر زبان می‌آورند:

    { وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَى شَيْءٍ وَقَالَتِ النّصارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ } صدق الله العظيم

    {و یهودیان می‌گویند: مسیحیان دارای حق و حقیقتی نبوده و بر چیزی نیستند، و مسیحیان نیز می‌گویند: یهودیان دارای حق و حقیقتی نبوده و بر چیزی نیستند. در حالی که هر دو دسته کتاب می‌خوانند }
    با اینکه آنها کتاب‌های خداوند بعنی تورات و انجیل را قبل از اینکه تحریف شوند؛ می‌خواندند؛ ولی نه به تورات و انجیل عمل کردند و نه به قرآن. خداوند تعالی می‌فرماید:

    { قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّىَ تُقِيمُواْ التّوراة وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن ربّكم وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن ربّك طُغْيَاناً وَكُفْراً فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ } صدق الله العظيم [المائدة:68]

    {بگو: «اى اهل كتاب، تا [هنگامى كه‌] به تورات و انجيل و آنچه از پروردگارتان به سوى شما نازل شده است عمل نكرده‌ايد بر هيچ [آيين بر حقى‌] نيستيد.» و قطعاً آنچه از جانب پروردگارت به سوى تو نازل شده، بر طغيان و كفر بسيارى از آنان خواهد افزود. پس بر گروه كافران اندوه مخور}

    ما هم به شیعیان و اهل سنت می‌گوییم؛ تا زمانی که به کتاب خداوند قرآن عظیم عمل نکنید، چیزی از حق نزد شما نیست؛ آیا تدبر نمی‌کنید؟! از خدا تقوا کرده و از امام مهدی پیروی کنید.او شما را به سوی حق هدایت کرده و به اذن خداوند در موارد اختلاف در میان شما حکم می‌کند؛ باشد پروا کنید.


    دیگر فرقه‌های اسلامی هم که دین خود را پراکنده کرده‌اند،همین طور هستند. فکر نکنید چون مهدی منتظرهمیشه روی شیعیان و اهل سنت تمرکز می‌کند؛ این نشانه آن است که از شما راضی است. ما بیشتر به آنها می‌پردازیم چون شدت عداوت و بغض میان مسلمانان شیعه و سنی بیشتر است و یک‌دیگر را لعنت کرده و فتوای قتل هم را می‌دهند. آنان به شدت گمراه هستند و از بزرگ‌ترین فرق اسلامی به شمار می آیند که در دین خود پراکنده شده‌اند. ای امت اسلام؛ ای حجاج بیت الله الحرام؛ از خداوند تقوا کنید و به دعوت خدا را پاسخ دهید و از فرمان خدا که در آیات محکم کتاب آمده است اطاعت نمایید:


    { أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ } [الشورى:13]

    {دین را برپا دارید و در آن تفرقه ایجاد نکنید}
    { وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمشرِكِينَ (31) مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كلّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ(32) } [الروم]

    {و از مشرکان نباشید... (۳۱) از کسانی که دین خود را پراکنده ساختند و به دسته‌ها و گروه‌ها تقسیم شدند! وهر گروهی به آنچه نزد آنهاست خوشحالند (۳۲) }

    { إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ } [الانعام:159]

    {کسانی که آیین خود را پراکنده ساختند، و به دسته‌های گوناگون (و مذاهب مختلف) تقسیم شدند، تو هیچ گونه رابطه‌ای با آنها نداری! سر و کار آنها تنها با خداست؛ سپس خدا آنها را از آنچه انجام می‌دادند، با خبر می‌کند.}
    { وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ } [آل عمران:105]صدق الله العظيم

    { و مانند کسانی نباشید که پراکنده شدند و اختلاف کردند؛ (آن هم) پس از آنکه نشانه‌های روشن (پروردگار) به آنان رسید! و آنها عذاب عظیمی دارند.}
    ای مسلمانان پس چرا به فرمان خداوند در آیات محکم و ام الکتاب و بینه آن اهمیت نمی‌دهید انگار که اصلا آنها را نمی‌شنوید ویا از آنها بی‌خبرید. آیا از خدا و عذابش نمی‌ترسید و یا نمی‌دانید که اختلافات دینی چه ضرری دارد؟ این اختلافات باعث می‌شود مردم عالم دین اسلام را باور نکرده و پیرو آن نشوند؛ چون می‌بینند شما با هم اختلاف داشته و یک‌دیگر را لعن کرده و نسبت کفر به هم می‌دهید! سبحان ربی... چگونه می‌خواهید مردم را قانع کنید در حالی که خود دچار اختلافید؛ تا دین خداوند اسلام را بپذیرند؛ آیا تعقل نمی‌کنید؟ بلکه باید به خودتان و به اهل کتاب و تمام مردم بگویید:" ای مردم به ما جواب دهید آفریننده آسمان‌ها و زمین کیست و جواب‌شان معلوم است خواهند گفت خداوند. خداوند تعالی می‌فرماید:

    { وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ } صدق الله العظيم [العنكبوت:61]

    { و هر گاه از آنان بپرسی: «چه کسی آسمانها و زمین را آفریده، و خورشید و ماه را مسخّر کرده است؟» می‌گویند: «اللّه»! پس با این حال چگونه آنان را (از عبادت خدا) منحرف می‌سازند؟!}

    پس چطور افترا زده و الهه‌ای غیر از خداوند را عبادت می‌کنید؛ خداوندی که آفریننده شما و آسمان‌ها وزمین است؟ پس به سوی کلامی بیایید که در میان عالمیان یکی است: اینکه بجز خداوند کسی را عبادت نکنیم و چیزی را با او شریک نگیریم و به جای خدا گروهی؛ گروه دیگر را به اربابی نگیرند" پس اگر -مردم عالم- به دعوت شما پاسخ دهند هدایت می‌شوند. خداوند شرک را مورد معفرت قرار نمی‌دهد. پس دعوت خود را حول این موضوع متمرکز کنید. در این صورت رستگار خواهید شد. اگر خود را برای پروردگارشان خالص کنند؛ خداوند قلب‌شان را بصیر خواهد کرد. شما را چه می‌شود که خداوند را فراموش کرده و مردم را به سوی فرقه‌ها و گروه‌های خود می‌خوانید؛ از خدا نمی‌ترسید؟! شما را چه می‌شود که سخن را درک نکرده و به راه درست هدایت نمی‌شوید؟! چگونه است؟ من که با آیات بینه با شما سخن می‌گویم و تنها اهل کتابی که فاسق هستند نسبت به آن کافر می‌شوند. پس چرا مانند آنها عمل کرده و راه آنها را در پی می‌گیرید. خداوند تعالی می‌فرماید:

    { وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لا يَعْلَمُونَ } صدق الله العظيم [البقرة:101]

    { و گروهى از اهل كتاب چون پيامبرى از جانب خدا بر آنان مبعوث شد كه به آنچه که نزد آنان بود گواهى مى‌داد، كتاب خدا را چنان كه گويى از آن بى‌خبرند، پس پشت افكندند.}
    آیا از آنان پیروی می‌کنید تا بعد از ایمان شما را به سوی کفر بازگردانند؟ آخر شما را چه می‌شود (!) خداوند تعالی می‌فرماید:
    { إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاء إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ (80) وَمَا أَنتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَن ضَلالَتِهِمْ إِن تُسْمِعُ إِلاَّ مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مسلمونَ (81) وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لا يُوقِنُونَ (82) } صدق الله العظيم [النمل]
    {مسلّماً تو نمی‌توانی سخنت را به گوش مردگان برسانی، و نمی‌توانی کران را هنگامی که روی برمی‌گردانند و پشت می‌کنند فراخوانی! (۸۰) و نیز نمی‌توانی کوران را از گمراهیشان برهانی؛ تو فقط میتوانی سخن خود را به گوش کسانی برسانی که آماده پذیرش ایمان به آیات ما هستند و در برابر حق تسلیمند! (۸۱) و هنگامی که فرمان (عذاب) بر آنها واقع شود کسی(جنبنده ای) را از زمین برای آنها خارج می‌کنیم(عیسی بن مریم) که با آنان تکلّم می‌کند که مردم به آیات ما ایمان نمی‌آوردند. (۸۲)}
    أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.


    اقتباس المشاركة: 5160 من الموضوع: الردّ على أحمد شعبان: وذلك ما يُذكر جهرةً دائماً "الله أكبر" فيدوّي بها الصوت في بيوت الله ..

    - 5 -
    الإمام ناصر محمد اليماني
    07 - 04 - 1431 هـ
    23 - 03 - 2010 مـ
    12:30 صباحاً
    ـــــــــــــــــــــ



    {إِن تُسْمِعُ إِلَّا مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ}
    صدق الله العظيم ..


    بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المُرسَلين، والحمدُ لله ربِّ العالمين ..
    الأخ أحمد شعبان، ليتني أعلم متى سوف ينير الله قلبك بالحقّ من ربّك! فما لك ولَهْو الحديث الذي تأتينا به أخي الكريم؟ إنّما تشغل الأنصار والزوّار بقراءة ما لم يستفيدوا منه شيئاً.

    ويا أخي الكريم لا تشترِ لهو الحديث بآياتٍ والبيان الحقّ للقرآن العظيم الذي ينير القلوب فيزيدها نوراً على نورٍ كلما تدّبر وتفكّر في البيان الحقّ للذكر يزيده الله به نوراً.

    ويا أخي الكريم كن من الشاكرين أن أعثرك الله على دعوة المهديّ المنتظَر في عصر الحوار من قبل الظهور، فتصور كم ندمك عظيمٌ لو لم يجعلك الله من الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور! وأقسم بالله العظيم إذا لم تتّبع الحقّ من ربّك أنّه سوف يأتي يومٌ تقول فيه: "يا ليتني اتّخذت مع الإمام المهديّ سبيل الحقّ إلى ربّ العالمين فيجعلني ربّي من المقرّبين ومن أحبابه الذين وعد بهم في الكتاب المبين"، وقال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّـهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ} صدق الله العظيم [المائدة:54].

    أولئك قوم استجابوا لحبّ الله وتنافسوا في حبّه وقربه ونعيم رضوان نفسه، أم ترى أنّه ذكر في الموضع جنّةً أو ناراً؛ بل ذكر الحُبّ فقط وذلك لأنّ جهادهم وإنفاقهم ودعوتهم إلى ربّهم هو لأنّهم يحبون الله ويطمعون في حبّ ربّهم وقربه ونعيم رضوان نفسه حتى يرضى، فكن منهم يا أحمد شعبان وكن من الشاكرين أن أعثرك على دعوة الإمام المهديّ في عصر الحوار من قبل الظهور، وكن من الشاكرين أن جعلك في الأمّة التي بعث فيها المهديّ المنتظَر؛ أفلا ترى الأمّة التي بعث فيها محمداً رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم؟ أفلا ترى أنّ الذين صدَّقوا أمره وشدّوا أزره بادئ أمره جعلهم الله من المكرّمين وأشهرهم للعالمين إلى يوم الدين ورفع لهم ذكرهم وصارت أمم المسلمين يعلمون بالصحابة المكرّمين الذين صدّقوا محمداً رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - وشدّوا أزره من قبل التمكين؟ أمّا الذين أسلموا من بعد فتح مكة، فهل تجدهم يستوون هم والذين آمنوا وصدّقوا واتّبعوا ونصروا من قبل أن يأتي الفتح المبين، فلن تجدهم يستوون مثلاً، وكُلّاً وعد الله الحسنى ولكن الفرق عظيم تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمَا لَكُمْ أَلَّا تُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّـهِ وَلِلَّـهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ لَا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ ۚ أُولَـٰئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا ۚ وَكُلًّا وَعَدَ اللَّـهُ الْحُسْنَىٰ ۚ وَاللَّـهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴿١٠﴾} صدق الله العظيم [الحديد].

    وكذلك في أمّة المهديّ المنتظَر فلا يستوون مثلاً الذين صدّقوا المهديّ المنتظَر في عصر الحوار من قبل الظهور وشدّوا أزره من قبل التمكين بالفتح المُبين ثم يؤمن الناس أجمعون من بعد الفتح المبين بالدخان المبين، فهل ترونهم يستوون هم والذين صدّقوا المهديّ المنتظَر وشدّوا أزره من قبل التمكين بالفتح المبين؟ أم إنّكم لا تعلمون بالفتح المبين للمهديّ المنتظَر؟ بل والله الذي رفع السماء بلا عمد ترونها أنَّ الفتح للمهديّ المنتظَر من ربّ العالمين لهو أعظم وأكبر فتحٍ في تاريخ البشر، فيظهر الله خليفته على كافة أمم البشر وهم صاغرون، فهل ترونهم مُكرّمين الذين آمنوا بعد أن جاء الفتح المبين بسبب آية الدُّخان المبين الذي يرتقب لها المهديّ المنتظَر من ربّه ليظهره بها على العالمين الذين أعرضوا عن دعوته واستهانوا بأمره وهو خليفة الله عليهم يدعوهم إلى سبيل الله على بصيرةٍ من ربّه ذكر العالمين، فإذا هم عن الحقّ معرضون عن الذكر الحكيم من قبل أن يأتي المهديّ المنتظَر ومن بعد أن بعثه الله إليهم ليذكّرهم به فإذا أكثرهم عن الحقّ معرضون! ولذلك نرتقب لآية الدخان المبين آية التصديق من ربّ العالمين ومن ثم يؤمن بالحقّ الناس أجمعون وذلك هو الفتح المبين تصديقاً لقول الله تعالى: {فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ ﴿١٠﴾ يَغْشَى النَّاسَ ۖ هَـٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١١﴾ رَّبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ﴿١٢﴾} صدق الله العظيم [الدخان].

    فذلك هو الفتح الأكبر للمهديّ المنتظَر على كافة البشر فيُظهره الله عليهم بآية العذاب الأليم فيُهلك قرى ويعذّب أخرى تصديقاً لقول الله تعالى: {وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا الْفَتْحُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٢٨﴾ قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ ﴿٢٩﴾} صدق الله العظيم [السجدة].

    فهل ترى أنّ الذين أنظروا إيمانهم من المسلمين حتى جاء الفتح المبين بآية العذاب الأليم، فهل ترى أنّهم سواء في التكريم عند الله وخليفته؟ هيهات.. هيهات، ألا والله الذي لا إله غيره ربّي وربّكم إنّ الذين صدّقوا المهديّ المنتظَر واتّبعوه وشدّوا أزره ليجعلهم الله من المكرّمين ولمن المُقرّبين، فكم يستوصيني بهم جدّي وحبيبي محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، وإنّما ذلك مجرد بشرى لهم في الدنيا، فكيف بالتكريم لهم عند ربّهم فيجعلهم من أحبابه المقربين ويحشرهم على منابر من نورٍ يوم يقوم الناس لربّ العالمين يغبطهم الأنبياء والشهداء وهم ليسوا بأنبياء ولا شهداء؛ بل استجابوا لداعي حبّ الله فاجتمعوا في حبّ الله من مختلف دول العالمين وساعدوا المهديّ المنتظَر لتحقيق النّعيم الأعظم حتى يكون الله راضياً في نفسه وليس متحسّراً ولا حزيناً على عباده الذين ضلّ سعيهم في الحياة الدُّنيا وهم يحسبون أنّهم يحسنون صنعاً، فكن من الشاكرين وكن منهم يا أحمد شعبان، كن من أتباع المهديّ المنتظَر لهدي البشر بالبصيرة الحقّ للذّكر حُجة الله على البشر من ربّ العالمين، ولا تكن من الذين فرّقوا دينهم شيعاً من بعد ما جاءتهم البينات من ربّهم وقالوا لا يعلم تأويله إلا الله وفرّقوا دينهم شيعاً، وتذكّر يا أحمد شعبان قول الله تعالى: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١٠٥﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].

    فلا تكن سُنّياً ولا تكن شيعياً ولا تكن من أي فرقةٍ من فرق المسلمين الذين فرّقوا دينهم شيعاً؛ بل ادعُ إلى ربّك بالبصيرة الحقّ من ربّ العالمين ولا تقل وأنا من الشيعة ولا السُّنة ولا غيرهم؛ بل حنيفاً مسلماً ولا تكن من المشركين.

    ويا أحمد شعبان، عجبي من أمركم! فكيف تريدون أن تُقنعوا العالَم بدينكم وأنتم مختلفون فيه؟ فلن يستجيبوا لكم لأنّهم حين يرونكم مختلفين في دينكم يشكّون أن يكون هو الحقّ من ربّكم ويذرونكم ودينكم دين المختلفين، ولن تقنعوا العالم بالدخول في دين الإسلام حتى تجتمعوا على كلمةٍ واحدةٍ جميع المسلمين وتنبذوا الطعن في دين بعضكم بعضاً، وذلك لأنّ العالَم الآخر ينظرون إلى المسلمين فإذا الشيعة يقولون: إنّ السُّنة على ضلالٍ وليس أهل السُّنة على شيء! وكذلك أهل السُّنة يقولون: إنّ الشيعة على ضلالٍ وليست الشيعة على شيء! وهم يتلون الكتاب كما كان يتلوه اليهود والنّصارى، وقال الله تعالى: {وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَىٰ عَلَىٰ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَىٰ لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَىٰ شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ ۗ كَذَٰلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ ۚ فَاللَّـهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ﴿١١٣﴾} صدق الله العظيم [البقرة].

    أفلا تعلمون من يقصد الله بقوله تعالى: {كَذَٰلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ} صدق الله العظيم؟ وإنّه يقصد الشيعة والسّنة أنّهم قالوا كما قالت اليهود والنّصارى: {وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَىٰ عَلَىٰ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَىٰ لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَىٰ شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ} صدق الله العظيم.

    وبرغم أنّهم يتلون كتاب الله التّوراة والإنجيل من قبل التحريف، ولكنّهم لم يقيموا التّوراة والإنجيل والقرآن، وقال الله تعالى: {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَىٰ شَيْءٍ حَتَّىٰ تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ ۗ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا ۖ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ﴿٦٨﴾} صدق الله العظيم [المائدة].

    وكذلك نقول لكم يا معشر الشيعة والسُّنة؛ لستم على شيء جميعاً حتى تقيموا كتاب الله القرآن العظيم؛ أفلا تعقلون؟! فاتقوا الله واتّبعوا الإمام المهديّ الذي يهديكم إلى الحقّ ويحكم بينكم بإذن الله فيما كنتم فيه تختلفون لعلكم تتقون.

    وكذلك يا معشر الفرق الأخرى من الذين فرّقوا دينهم شيعاً من المسلمين فلا تحسبوا المهديّ المنتظَر راضٍ عنكم كونه دائماً مركّز على السُّنة والشيعة، وإنّما نركّز عليهم لأنّ أشدّ العداوة والبغضاء بين المسلمين هي بين الشيعة والسُّنة فيلعن بعضهم بعضاً ويفتي بعضهم بقتل بعض وضلّوا ضلالاً كبيراً وهم من أكبر الفرق الإسلاميّة الذين فرّقوا دينهم شيعاً، فاتّقوا الله جميعاً يا أمّة الإسلام يا حُجاج بيت الله الحرام واستجيبوا لداعي الله وأطيعوا أمر الله في محكم كتابه:
    {أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ} [الشورى:13].

    {وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿٣١﴾ مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا ۖ كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ ﴿٣٢﴾} [الروم].

    {إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّـهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ﴿١٥٩﴾} [الانعام].

    {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١٠٥﴾} [آل عمران].
    صـــدق الله العظيــم.

    فلماذا يا معشر المسلمين تضربون بأمر الله المحكم في آيات أمّ الكتاب البيّنات عَرْضَ الحائط وكأنّكم لم تسمعوها أو كأنّكم لا تعلمونها، أفلا تخافون الله وعذابه أم إنّكم لا تعلمون ما هو ضرر التفرّق في الدين على الدين؟ وذلك لأنّ العالمين لن يصدقوا دين الإسلام ولن يتّبعوه وهم يرون أنّكم مختلفين فيه ويكفّر بعضكم بعضاً ويلعن بعضكم بعضاً، ويا سبحان ربّي! فكيف تريدون إقناع الناس بدين الله دين الإسلام فيدخلون فيه، أفلا تعقلون؟ بل قولوا لأنفسكم وأهل الكتاب والناس أجمعين: يا أيها الناس أجيبونا من خلق السماوات والأرض؟ ومعلومٌ جوابهم سيقولون: "الله"، وقال الله تعالى: {وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّـهُ ۖ فَأَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ ﴿٦١﴾} صدق الله العظيم [العنكبوت].

    فكيف تفترون آلهةً تعبدونها غير الله وهو الذي خلقكم وخلق السماوات والأرض؟! فتعالوا إلى كلمةٍ سواء بين العالمين أن لا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئاً ولا يتّخذ بعضنا بعضاً أرباباً من دون الله، فإن أجابوا دعوتكم فقد اهتدوا ولا يغفر الله أن يشرك به، فركّزوا في دعوتكم على ذلك تفلحوا، فإذا أخلصوا لربّهم بصّر الله قلوبهم، فما خطبكم تنسون الله والدعوة إليه وتدعون إلى فرقكم وشيعكم أفلا تتّقون؟! فما خطبكم لا تفقهون قولاً ولا تهتدون سبيلاً؟ فكيف إنّي أحاجّكم بآيات بيّنات وما يكفر بها إلا الفاسقون من أهل الكتاب، فما خطبكم تفعلون مثلهم وتحذون حذوهم؟ وقال الله تعالى: {وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِّنْ عِندِ اللَّـهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِّنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّـهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿١٠١﴾} صدق الله العظيم [البقرة].

    فهل اتّبعتموهم حتى ردّوكم من بعد إيمانكم كافرين أم ما خطبكم وماذا دهاكم؟ وقال الله تعالى: {إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَىٰ وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ ﴿٨٠﴾ وَمَا أَنتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَن ضَلَالَتِهِمْ ۖ إِن تُسْمِعُ إِلَّا مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ ﴿٨١﴾ وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ ﴿٨٢﴾} صدق الله العظيم [النمل].

    أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
    _________________


المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 25-05-2017, 07:19 PM
  2. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 06-04-2017, 10:02 AM
  3. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 19-01-2016, 02:04 PM
  4. الردّ على أحمد شعبان: وذلك ما يُذكر جهرةً دائماً "الله أكبر" فيدوّي بها الصوت في بيوت الله ..
    بواسطة Admin في المنتدى ۞ موسوعة بيانات الإمام المهدي المنتظر ۞
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 06-04-2010, 11:31 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •